عقيدة الثأر الصهيونية

هي قبيلة وليست دولة، قبيلة مكوّنة من أسفار الغضب والانتقام والجحيم والدماء.

هذه هي إسرائيل التي تدّعي أنها واحة الديمقراطية في الشرق الأوسط، والتي ما زالت متشبثة بخطاب الضحية المُكبّلة بأوهام المخاطر والتهديدات الوجودية؛ فأيّ ضحية هذه التي لم تسأم من الحياة على رؤوس الحراب وفوّهات البنادق وحمم مقاتلاتها النفاثة التي نفثت سمومها وموتها على رؤوس الأبرياء في كل مكان؟

إذ إنّ ما اقترفته مؤخرًا منظومة القتل الصهيونية المتوحشة بحق لبنان وشعبه يؤكد مدى ظمأ هذه المنظومة للثأر والقتل وسفك الدماء، لا لشيء إلا لأنها تستطيع، وقادرة على ممارسة الإبادة بكافة أشكالها دون أدنى رادع أو كابح أخلاقي أو إنساني. وهذا ما يؤكد بدوره مدى بروز وانكشاف الملامح الحقيقية، هذه الملامح البشعة والمسخ، للقبيلة الصهيونية أمام العالم.

ما يجري اليوم من تراكم اللامبالاة الصهيونية في وجه العالم، ما هو إلا تطبيع مجهري أيضًا لهذا العالم لكي يعتاد الإبادة الجماعية، ولتغدو جزءًا من برنامجه اليومي

وما يؤكدون ذلك بأنفسهم بعد السابع من أكتوبر 2023، عبر تبنيهم خطابًا لم يعد يكترث بالمجتمع الدولي وكيف ينظر إلى ممارسات نظام الأبارتهايد الكولونيالي الصهيوني، كما لو أن هذا النظام قد تصالح للمرة الأولى في تاريخ همجيته مع ماهيته الحقيقية، البعيدة كل البعد عن خطاب الضحية والمحرقة النازية و"كل العالم ضدنا". إذ هي ماهية قبيلة مكوّنة من قتلة متسلسلين ومشحوذين بحب الانتقام وفتاوى القتل المحروسة والمباركة من قبل توراة لم تكن يومًا سماوية، بل صهيونية وعنصرية حاقدة.

إن هذه الماهية قائمة على منظومة متكاملة تتغذى وتطبّق، في ذات السياق، تلك التفاصيل الصغيرة التي لا تكاد تُرى بالعين المجردة، والتي تُعدّ بمثابة "العقوبات المجهرية" (الميكروسكوبية) بلغة ميشيل فوكو، والتي تطال الوعي الفردي والجماعي للجماعات المستهدفة من قبل هذه الماهية. وبالتالي، فإن استباحة سماء لبنان وإحالتها إلى جحيم يقذف ويلاته وقتله على الأبرياء لم تكن لتُقترف لولا استباحة سماء غزة بالإبادة الجماعية، وتهيئة العالم للمزيد من الإبادات، لا بل معاقبة هذا العالم بعدم الاكتراث ورفض الانصياع لاحتجاجاته ومطالباته بضرورة توقف من تدّعي بأنها ضحية عن ممارسات الجلاد العنجهية واللاإنسانية.

ولتمعن المفهومية الصهيونية، بكافة تجلياتها، أيضًا في معاقبة الجماعات المستعمَرة والمضطهَدة عبر التفكيك الممنهج، لا لإنسانيتها فحسب، وإنما لكافة تفاصيل وأنماط تفكيرها وتوجهاتها وتصوراتها في سياق المواجهة. وهذا ما يُطلق عليه في عقيدة الثأر الصهيونية "كيّ الوعي". وهذه السياسة لم يختلقها القامع الصهيوني من أولوياته التوراتية المُصهينة فقط، وإنما من آليات وبروتوكولات تعيين هويته ومركزه في هذا العالم، وذلك عبر مصادرة وتذويت صفات وخصائص من أحال اليهودي في أوروبا القرن التاسع عشر ومطالع القرن العشرين إلى طريدة وضحية وآفة وطفيليات بشرية لا تستحق الحياة.

فالصهيوني لم يقم ببلورة هويته داخليًا ضمن صيرورة تاريخية ووجودية خاصة به، وإنما عبر محاكاة وانتهاج صفات وسياسات مُضطهِده، ليُطبِّق في النهاية مقولة ابن خلدون "المغلوب مولع بتقليد الغالب". وفي خضم هذا التقليد، يتفوق المغلوب على غالبه بأشواط، تمثلت بالقتل الممنهج والزاحف بحق الفلسطيني واللبناني والعربي، وكلّ من يحاول أن يجرؤ على المساس بهيبة الأمن الصهيوني، ووجود الضحية المدّخرة بأسلحة الدفاع عن حقها في الوجود.

وما يجري اليوم من تراكم اللامبالاة الصهيونية في وجه العالم، ما هو إلا تطبيع مجهري أيضًا لهذا العالم لكي يعتاد الإبادة الجماعية، ولتغدو جزءًا من برنامجه اليومي، الذي يُعرب خلاله في بعض الأحيان عن تضامنه، ولربما أيضًا استنكاره لممارسات النظام الصهيوني. هنا بالتحديد تكمن التفاصيل الصغيرة لهذا الاستعمار، والتي تبقيه حيًا وفاعلًا وقادرًا على ارتكاب المجزرة في أي وقت وفي أي مكان، وتفاصيل الاعتياد على قبول القتل الصهيوني الشامل والمتعدد الوحشية والمستويات، كما لو أنه كارثة طبيعية أو شأن من شؤون الحياة.

وبالتالي، يتوجب على من يواجه ويتعرض للإبادة الصهيونية انتهاج وتأسيس خطاب وسياسات جديدة يستطيع من خلالها مجابهة القبيلة الصهيونية، دون التعويل على صوت عالم بات ينظر إلى ممارسات النظام الصهيوني على أنها برنامج لتلفزيون الواقع مزدحم بالإثارة والوحشية. فقضية المواجهة اليوم باتت تأخذ منعرجات أخرى، وأشد فتكًا من الصواريخ والقذائف؛ إذ هي مواجهة في مستويات الوعي والمنطق والتفكير، وفي ما يتوجب تخريبه داخل الكينونة الكولونيالية الصهيونية.